وبالتأمل في تصرفات جملة من الفقهاء في الاستدراك، مع استصحاب نتائج الدراسات الكاشفة عن بعض أدواتهم في النقد - وقد سبقت الإشارة إليها - (١)، أستطيع الاستفادة من ذلك لإبراز معايير الاستدراك الفقهي، وقد تحصّل لي منها المعايير التالية:

١ - الأدلة الإجمالية.

٢ - القواعد الأصولية.

٣ - القواعد الفقهية.

٤ - مقاصد الشريعة.

٥ - المبادئ العقلية المسلّمة.

٦ - مُعتمَدات المذاهب.

٧ - مقررات العلوم المكتسبة الأخرى، وأقوال أهل الخبرة فيها.

وهذه المعايير هي التي تكوّن مباحث هذا الفصل.