•المطلب الأول
مادة القواعد الأصولية، وتطبيقاته
كثيرًا ما يستعمل علماء الأصول القواعد الأصولية في الاستدراك على الخصم، وأكثر ما يستعمل في الاستدراك على الخصم قوادح العلة، ولا غضاضة في ذلك؛ فإن هذه القوادح " تتبع شرعة الجدل التي وضعها الجدليون باصطلاحهم" (١) في مناظرة الخصوم؛ ولذلك رأيت من الأنسب تقسيم مادة القواعد الأصولية إلى قسمين:
القسم الأول: الاستدراك بقوادح العلة.
القسم الثاني: الاستدراك بالقواعد الأصولية الأخرى.
* القسم الأول: الاستدراك بقوادح العلة:
أما الاستدراك بـ (القوادح) فالمراد به: التعقيب على الخصم باستعمال ما يقدح في الدليل.
فالقوادح ترد على الدليل، وإن كان أغلبها موجهًا إلى العلة بالخصوص. (٢)
وتسمى قوادح العلة (٣) أيضًا بالاعتراضات الواردة على القياس (٤)، والأسئلة الواردة على القياس (٥)، ومفسدات القياس (٦)، والطرق المبطلة للعلة (٧).
(١) يُنظر: المستصفى (٣/ ٧٤٦).
(٢) يُنظر: التحبير شرح التحرير (٧/ ٣٥٤٤).
(٣) يُنظر: المرجع السابق.
(٤) يُنظر: البرهان (٢/ ٩٦٥)؛ المنخول (ص: ٤٠١)؛ التمهيد لأبي الخطاب (٤/ ٩٩)؛ الإحكام للآمدي (٤/ ٨٥)؛ أصول ابن مفلح (٣/ ١٣٥٢).
(٥) يُنظر: شرح مختصر الروضة (٣/ ٥٦٥ - ٥٦٦).
(٦) يُنظر: تقريب الأصول (ص: ٣٧٣).
(٧) يُنظر: المنهاج (٢/ ٨٧٩).