تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

•المطلب الثاني: الاستدراك الأصولي

على الحدود، وتطبيقاته

الحدود: جمع حد، وهو في اللغة: المانع والحاجز بين شيئين، ويقال للسَّجان والبواب: حَداد؛ لأنهما يمنعان من الخروج. (١)

وفي الاصطلاح: شرح ما دل عليه اللفظ بطريق الإجمال. (٢)

فهو اللفظ المانع الجامع، فيمنع ما ليس من المحدود أن يدخل فيه، وما هو منه أن يخرج عنه. (٣)

ويطلق على الحد: القول الشارح، والمعرِّف. (٤)

ويشترط لصحة الحد ثمانية شروط - متى اختل شرط كان الحد مجالًا للاستدراك -؛ وهذه الشروط هي:

١ - أن يكون التعريف مانعًا من دخول غير المعرَّف في التعريف.

٢ - أن يكون التعريف جامعًا لكل أفراد المعرَّف.

٣ - أن يكون التعريف ظاهرًا (أي أوضح من المعرَّف).

٤ - أن يكون التعريف خاليًا من الألفاظ المجازية.

٥ - أن يكون التعريف خاليًا من المشترك اللفظي.

٦ - أن يكون التعريف خاليًا من ذكر الأحكام.

(١) الصحاح (ص: ٢١٦)؛ لسان العرب (٤/ ٥٥ - ٥٦)، مادة: (حدد).

(٢) التنقيح للقرافي (ص: ٤).

(٣) يُنظر: مختصر التقريب والإرشاد (١/ ١٩٩)؛ إحكام الفصول (١/ ١٧٤)؛ شرح اللمع (١/ ١٤٦).

(٤) يُنظر: شرح الأخضري على السلم المنورق (ص: ٢٨)؛ ضوابط المعرفة (ص: ٢٤).

الاستدراك الأصولي دراسة تأصيلية تطبيقية · الصفحة ٣٦٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستدراك الأصولي دراسة تأصيلية تطبيقيةص ٣٦٠