تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المبحثُ الخامسُ: منهجُ الاستدلالِ بأقوالِ السَّلفِ على المعاني.

وفيه أربعةُ مطالب:

المطلبُ الأوّل: مفهومُ الاستدلالِ بأقوالِ السَّلفِ على المعاني.

السَّلفُ لغةً: «السّينُ واللامُ والفاءُ أصلٌ يدلُّ على تقدُّمٍ وسبقٍ؛ من ذلك السَّلفُ: الذين مضوا» (١)، وكُلُّ من تقدَّمك وما قدَّمته فهو سلفٌ لك (٢)، ومِنه قولُ الشّاعر (٣):

مضوا سَلَفًا قصدُ السبيلِ عليهم … وصرفُ المنايا بالرِّجالِ تقلَّبُ

أرادَ: أنَّهم تقدَّمونا وقصدُ سبيلِنا عليهم.

واصطلاحًا: يُطلقُ مصطلحُ السَّلفِ ويُرادُ به أحدُ مُفهومَين:

الأوّل: الصَّحابةُ والتّابعون وأتباعُ التّابعين. أو هُمْ: جمهورُ الصَّحابةِ والتّابعين وأتباعِ التّابعين. وهذه الدّلالةُ التّاريخيّةُ لهذا

(١) مقاييس اللغة ١/ ٥٦٧.

(٢) ينظر: تهذيب اللغة ١٢/ ٢٩٩، ولسان العرب ١١/ ٥٨.

(٣) هو طُفَيل الغَنَوي، يرثي قومَه، والبيتُ في ديوانِه (ص: ٥٦).

الاستدلال في التفسير دراسة في منهج الطبري · الصفحة ٣٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستدلال في التفسير دراسة في منهج الطبريص ٣٣٦