تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المبحثُ الثّاني: منهجُ ابنِ جريرٍ في الاستدلالِ بالقراءاتِ على المعاني.

وفيه أربعةُ مطالب:

المطلبُ الأوَّلُ: مفهومُ الاستدلالِ بالقراءاتِ على المعاني.

القراءاتُ لغةً: جمعٌ واحِدُهُ قراءَةٌ، وهي مصدرٌ مِنْ قَرَأَ؛ بمعنى جَمَعَ، أو أَلْقى، كما سبقَ بيانُه في معنى القرآنِ في لغةِ العربِ (١).

واصطلاحًا: وجوهُ أداءِ ألفاظِ القرآنِ المُنزَلَةُ تخفيفًا على هذه الأُمَّة، والأصلُ فيها قوله ﷺ: «إنَّ هذا القرآنَ أُنزلَ على سبعةِ أحرفٍ، فاقرؤوا ما تيسَّرَ منه» (٢).

والمُرادُ بالاستدلالِ بالقراءاتِ على المعاني هو:

إقامَةُ القراءاتِ القُرآنيَّةِ دليلًا لتصحيحِ المعاني وقبولِها، أو إبطالِها ورَدِّها.

(١) في (ص: ١٥٧)، وينظر: تهذيب اللغة ٩/ ٢٠٩، ولسان العرب ١/ ١٢٤.

(٢) أخرجَه البخاري في صحيحه ٦/ ١٨٤ (٤٩٩٢)، ومسلم في صحيحه ٢/ ٤٢٢ (٨١٨).

الاستدلال في التفسير دراسة في منهج الطبري · الصفحة ٢١٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستدلال في التفسير دراسة في منهج الطبريص ٢١٢