تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٥٥٢ - أبو طَلحَة عبد الله بن حَفص، الأَنصارِي (١):

سمع: أبا يَحيَى إِسحاق بن عبد الله بن أبي طَلحَة الأَنصارِي.

رَوَى عنه: أبو يَحيَى مَعن بن عِيسى القَزاز المَديني، ومحمد بن عُبَيد الله أبو ثابِت السُّلَمِي (٢).

حديثه في أهل الحِجاز.

حدثنِي عَلي بن محمد، حدثنا الحُسَين، يَعنِي ابن محمد قال: حدثنِي أَحمَد بن نَصر، أخبرنا أبو ثابِت محمد بن عُبَيد الله (٣) المَديني، قال: حدثنِي عبد الله بن حَفص أبو طَلحَة الأَنصارِي.

٣٥٥٣ - أبو طَلحَة، ويقال: أبو الحَسَن عَلي بن أبي طَلحَة، القُرَشِي، مولى بَنِي هاشِم:

كان بالشام، ويقال: حِمصي.

عن: أبي العباس عبد الله بن عَباس الهاشِمِي، ولم يسمع منه شَيئًا.

إنما يروي عن: محمد بن زَيد، وراشِد بن سَعد.

رَوَى عنه: أبو عَمرو مُعاوِيَة بن صالِح الحَضرَمِي، وأبو يُوسُف عبد الله بن سالِم الأَشعَرِي.

ولا أرى أن أبا طَلحَة محفوظًا في كنيته، وهو بأبي الحَسَن أشهر، والقلب إليه أسكن، ولا أعلم ليَحيَى بن مَعِين، أو من رَوَى عنه متابعًا في ذَلِكَ، إنما هو ابن أبي طَلحَة، واسم أبي طَلحَة سالِم مولى بَنِي هاشِم، لا أعرف لأبيه سالِم مولى بَنِي هاشِم حديثًا ولا رواية، وعَلي بن أبي طَلحَة ليس ممن يعتمد على تفسيره الَّذِي

⦗٣٦٧⦘

رَوَى عنه مُعاوِيَة بن صالِح، عن ابن عَباس.

أَخبَرَنِي أَحمَد بن محمد بن الحَسَن، قال: سمعت عَلِيًّا، يَعنِي ابن سعيد النَّسَوِي يقول: وسمعته، يعنى أَحمَد بن حَنبَل يقول: عَلي بن أبي طَلحَة، الَّذِي يروي تفسير عن ابن عَباس لم ير ابن عَباس، هو الَّذِي يروي عن راشِد، عن المِقدام، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: "مَن تَرَكَ كَلًاّ".

سمعت محمد بن يَعقُوب يقول: سمعت العباس قال: سمعت يَحيَى بن مَعِين يقول (١): عَلي بن أبي طَلحَة أبو طَلحَة.

(١) كتب في هامش (ز): "هو القاص، مَدَنِي، روى عنه إِسحاق بن محمد الفروي".

(٢) كتب في هامش (ز): "هو مَدَنِي".

(٣) في (م): "محمد بن عبيد"، وهو خطأ، راجع: "تهذيب التهذيب" ٩/ ٢٨٨.

(١) "تاريخ الدُّورِي عن ابن مَعِين" (٥١٤٨).

الأسامي والكنى - أبو أحمد الحاكم - ت الأزهري · الجزء ٤ · الصفحة ٣٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأسامي والكنى - أبو أحمد الحاكم - ت الأزهريج ٤ · ص ٣٦٦