تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٥٠٥ - أبو حَفص عُمَر بن زُرعَة:

ليس بالمتين عندهم.

رَوَى عنه: أبو رَجاء قُتَيبَة بن سعيد الثَّقَفِي.

كَناهُ لَنا: محمد بن سُلَيمان، حدثنا محمد، يَعنِي ابن إِسماعِيل، قال: وقال: فيه نَظَر (١).

١٥٠٦ - أبو حَفص يَزِيد بن كَيسان، الخُلقانِي:

سمع: أبا عبد الرَّحمَن طاوُوس بن كَيسان الخَولَانِي.

رَوَى عنه: الفَضل بن دُكَين أبو نُعَيم التَّيمِي.

كَناهُ مُسلِم (١).

١٥٠٧ - أبو حَفص عَمرو بن عَلي بن بَحر بن كَنِيز، الباهِلِي، البَصرِي:

سمع: أبا المُثَنَّى مُعاذ بن مُعاذ العنبَرِي، وأبا عُثمان خالِد بن الحارِث الهُجَيمِي، وأبا سعيد يَحيَى بن سعيد القَطان البَصرِي.

سمع منه: أبو عُثمان /١٢٥ ب/ عَفان بن مُسلِم الأَنصارِي، وأبو عبد الله

⦗٢٦٩⦘

محمد بن أَسَد الخُشَنِي، وأبو عبد الله محمد بن إِسماعِيل الجُعفِي.

كَناهُ لَنا: أبو بَكر محمد بن إِسحاق بن خُزَيمَة.

حدثنا أبو محمد يَحيَى بن محمد بن صاعِد الهاشِمِي، حدثنا عَمرو بن عَلِيٍّ، حدثنا بِشر بن المُفَضَّل، حدثنا داوُد، عن عِكرِمَة قال: "لَما كانَت لَيلَةُ الأَحزابِ قالَت الجَنُوب للشَّمالِ: انطَلِقِي بِنا نَمُدُّ النَّبِيِّ ﷺ، فَقالَت: إِنَّ الحُرَّةَ لَا تَسرِي بِاللَّيلِ، قالَ: فَكانَت الرِّيحُ الَّتِي أُرسِلَت عَلَيهِم الصَّبا" (١).

قال أبو حَفص: حَدَّث عني عَفان بهذا.

(١) "التاريخ الكبير" للبخاري ٦/ ١٥٧ (٢٠١٥).

(١) "الكنى والأَسماء" لمُسلِم (٦٥٧).

(١) الحديث يرويه داوُد، وهو ابن أبي هند، عن عِكرِمَة، واختلف عنه؛ فرواه حَفص بن غياث، وهو ثقة له إفرادات، وتغير حفظه بأخرة، عن داوُد، عن عِكرِمَة، عن ابن عَباس، به. أخرجه ابن أبي الدنيا في "المطر وارعد والبرق والريح" (١٣٥)، والبزار في "مسنده" (٤٧٢١).

وتابعه عَدِي بن الفَضل، وهو متروك: أخرجه أبو الشيخ الأَصبَهانِي في "العظمة (٨٦٦).

وتابعه أيضًا نصر بن باب الخُراسانِي، وهو كذاب: أخرجه ابن عَدِي في "الكامل" (١٩٧١).

وخالفهم بِشر بن المُفَضَّل، وهو ثقة، فرواه عن داوُد بن أبي هند، عن عِكرِمَة، ليس فيه ابن عَباس. أخرجه أبو بَكر الدينوري في "المجالسة وجواهر العلم" (١١٤٠)، والحاكم أبي أَحمَد في هذا الموضع.

الأسامي والكنى - أبو أحمد الحاكم - ت الأزهري · الجزء ٢ · الصفحة ٢٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأسامي والكنى - أبو أحمد الحاكم - ت الأزهريج ٢ · ص ٢٦٨