تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يتحدث الناس أني أقتل أصحابي ... » (1).

وجه الدلالة:

فإذا كان توزيع الغنائم قد أغضب كثيرًا من الناس بما فيهم الأنصار وهم معرفون بسابقتهم ونصرتهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ودعوته فلا يستبعد أن يكون له أثر على أزواج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إثر رجوعه إلى المدينة المنورة (2)، وأن يدفعهم ذلك إلى المطالبة بزيادة النفقة بعد أن رأوا هذه الغنائم العظيمة تُوزع على الناس، ولا يكون لهن فيها نصيب.

3 - ويؤيد ذلك أن عددًا من المفسرين قد ذكروا أن طلبهن كان هو زيادة النفقة، وليس طلب النفقة (3)، يدل على ذلك نص الآية: ﴿إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا﴾.

وزينة الحياة هي الأمر الزائد على الضروريات قال تعالى: {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ

(1) رواه مسلم (1063)، وابن إسحاق كما في «السيرة النبوية» لابن هشام (2/ 496)، واسم الرجل عنده: ذو الخويصرة التميمي.

(2) قال الحافظ ابن حجر: «لأنه - صلى الله عليه وسلم - قد دخل المدينة من رجوعه من الطائف في ذي الحجة» أي في نهاية السنة الثامنة للهجرة.

(3) انظر تفسير الطبري (10/ 288)، و «زاد المسير» لابن الجوزي (6/ 376)، وتفسير البغوي (3/ 525)، وغيرها.

الأساليب النبوية في معالجة المشكلات الزوجية · الصفحة ٤٠٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأساليب النبوية في معالجة المشكلات الزوجيةص ٤٠٤