تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

"السنن"١، وكتابًا في "معرفة أسماء من في الصحيحين"٢، وكتاب "كرمات الأولياء"٣، وغير ذلك.

أثنى عليه الخطيب في تاريخه٤ والذهلي٥ وغيرهما.

[أبو نعيم الأصبهاني (٤٣٠هـ)]

٢٦٥- وقال الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني٦، في مصنف٧ "حلية الأولياء"، في الاعتقاد الذي جمعه: "طريقنا طريق السلف المتبعين للكتاب والسنة وإجماع الأمة، ومما اعتقدوه: أن الله لم يزل كاملًا بجميع صفاته القديمة، لا يزول ولا يحول٨، لم٩ يزل عالمًا بعلم، بصيرًا ببصر، سميعًا بسمع، متكلمًا بكلام، ثم أحدث الأشياء (ق٨٣/ب) من غير شيء، وأن

١ ذكره الخطيب في تاريخه (١٤/٧٠)، والكتاني في الرسالة المستطرفة (٢٥-٢٩) ومعجم المؤلفين (١٣/١٣٦) .

٢ ذكره الخطيب في تاريخه (١٤/٧٠)، والزركلي في الأعلام (٩/٥٧) .

٣ طبع بتحقيق الدكتور أحمد بن سعد الغامدي.

٤ انظر تاريخ بغداد (١٤/٧٠) .

٥ في (ب) "الذهني" وفي (ج) "الذهبي".

٦ تقدمت ترجمته.

٧ في (ج) "مصنفه".

٨ في (ب) و(ج) "لا يحول ولا يزول".

٩ في (ج) "ولم".

العرش للذهبي · الجزء ٢ · الصفحة ٤٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العرش للذهبيج ٢ · ص ٤٤١