تفسيره للآية قوله تعالى: إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ .. الآية قال: إذا وسوس إليهم الشيطان، وبذلك أيضا قال السدي والحسن وأبو عمرو بن العلاء «1».

وقال مجاهد وسعيد بن جبير: الطيف هو الغضب، فالممسوس بالطائف عندهما هو: الرجل الذي يغضب الغضبة فيتذكر اللَّه فيكظم غيظه «2».

يتحصل لنا مما مر أن من الطيف: الوسوسة والجنون والغضب، ويسمى طيفا لأنه (لمة من الشيطان تشبّه بلمة الخيال وهذا من معاني الطيف في اللغة «3».

أما محل المس بالطيف فهو كالوسوسة يستهدف القلب [أي النفس]، فالطائف من الشيطان ما يطوف حول القلب ليلقي إليه الوسوسة، أو هو وسوسته التي تطوف حول القلب لتقع فيه وتستقر عليه «4».

والواقع عليهم المسّ هم المؤمنون فإنهم إذا حصل لهم من الشيطان دفع ووسوسة تذكروا اللَّه - وهذا طريق دفع المس - فيزول عنهم أثره.

4 - الهمز:

قال تعالى: وقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ [المؤمنون: 97]، الهمز: العصر، تقول همزت رأسه وهمزت الجوزة بكفي. وهمز الشيطان الإنسان همزا: همس في قلبه وسواسا، وهمزات الشيطان: خطراته التي يخطرها بقلب الإنسان «5».

روي عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم أنه كان يقول في دعاء له: « .. اللهم إني أعوذ بك من همزات الشياطين همزه ونفثه ونفحه .. » فقيل: يا رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم: وما همزه؟ قال:

«الموتة التي تأخذ ابن آدم» أي الجنون «6».

وعن الإمام أبي عبد اللَّه الصادق عليه السلام من حديث طويل أنه قال عن الهمز: أنه ما يقع في قلبك من وسوسة الشيطان «7».