تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2 - دلَّ الحديث بمنطوقه على أنَّه لا يدخل الجنة قاطعٌ،

ولكن ما

المراد بقاطعٍ، فقد أخرجه مسلم في صحيحه وأبوداود في سننه بسنديهما عن جبير (1) أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: «لا يدخل الجنة قاطع رحم» (2). 3 - قطع صلة الرحم بمعنى ترك الصلة والإحسان والبر بالأقارب، قطع العلاقة، وقطع الإحسان والمعروف عنهم، هذا من الكبائر، قال الله تبارك وتعالى: {(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((

((((((((((

((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((} (3). قال أبو جعفرالطبري رحمه الله: "وأما الذين ينقضون عهد الله، ونقضهم ذلك، خلافهم أمر الله، وعملهم بمعصيته، من بعد ما وثّقوا على أنفسهم لله أن يعملوا بما عهد إليهم، ويقطعون الرحم التي أمرهم الله بوصلها= (ويفسدون في الأرض)، فسادهم فيها: عملهم بمعاصي الله، فهؤلاء لهم اللعنة،

وهي البعد من

رحمته، والإقصاء من جِنانه، ولهم ما يسوءهم في الدار الآخرة" (4). 4 - قال ابن بطال رحمه الله: "ومعناه عند أهل السنة: لايدخل الجنة إن أنفذ الله عليه الله تعالى فى وعيده لعصاة المسلمين بالخيار إن

شاء عذبهم وإن شاء عفا عنهم" (5).

(1) سبقت ترجمته ص 224.

(2) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب البر والصلة والآداب، باب صلة الرحم وتحريم قطيعتها، 4/ 1981، رقم الحديث: 2556.

(3) سورة الرعد: 25.

(4) جامع البيان

في تأويل القرآن للطبري، 16/ 428.

(5) شرح صحيح البخارى لابن بطال، 9/ 203.

العقوبات المعنوية في صحيح البخاري جمعا ودراسة · الصفحة ٢٦٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

العقوبات المعنوية في صحيح البخاري جمعا ودراسةص ٢٦٩