تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عليه؛ كالجهاد، وهو ما أشار

إليه

المصنف (البخاري)

رحمه في الترجمة، فلله درُّهُ ما أفقهه" (1). أفاد الحديث على أنّ الاشتغال بالحراثة ربّما يُشغل الإنسان عن وظائفه، وواجباته، وخاصة يشغله عن الجهاد في سبيل الله كما ورد في الحديثين الآتيين: عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «مَا تَرَكَ قَوْمٌ الْجِهَادَ إِلَّا عَمَّهُمُ اللَّهُ بِالْعَذَابِ» (2).

(1) الألباني، أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين، مُخْتَصَر صَحِيح الإِمَامِ البُخَارِي، الطبعة: الأولى، 1422 هـ - 2002 م، الناشر: مكتَبة المَعارف للنَّشْر والتوزيع، الرياض، باب ما يحذر من عواقب الاشتغال بآلة الزرع أومجاوزة الحد الذي أمر به 2/ 109، رقم الحديث: 1083.

(2) أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط، باب العين، من

اسمه علي،، 4/ 148، رقم الحديث: 3839، حسنه المنذري، أبو محمد، عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله، في الترغيب والترهيب، الطبعة: الأولى، 1417، الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت، بتحقيق: إبراهيم شمس الدين، 2/ 217، 2158، تفرد به عقبة بن قبيصة وهو صدوق كما في التقريب التهذيب، عقبة ابن قبيصة ابن عقبة العامري الكوفي صدوق من الحادية عشرة س، 1/ 395، الرقم: 4648، وشيخ الطبراني علي بن

سعيد

بن بشير

الرازي يعرف بعَلِيَّك، اختلف فيه أقوال

أهل العلم، قال

مسلمة بن قاسم: يعرف بعَلِيَّك , وكان ثقة عالما بالحديث حدثني عنه غير واحد، وقال الحافظ: حافظ رحال جوال،، قال الدارقطني: ليس بذاك , تفرد بأشياء، يُنظر: العسقلاني أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر، لسان الميزان، الطبعة: الأولى، 2002 م، الناشر: دار البشائر الإسلامية، بتحقيق: عبد الفتاح أبو غدة، 5/ 542، الرقم: 5400، وقال الشيخ الألباني: علي بن سعيد الرازي فيه كلام يسير من قبل حفظه، وأقل أحواله أن يكون حسنا، سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها، الطبعة: الأولى، (لمكتبة المعارف)، الناشر: مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض، 4/ 25، الرقم: 1521.

العقوبات المعنوية في صحيح البخاري جمعا ودراسة · الصفحة ٢٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

العقوبات المعنوية في صحيح البخاري جمعا ودراسةص ٢٣٥