(((((((((} (1)، اللهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي، وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا، إِلَّا أَخْلَفَ اللهُ لَهُ خَيْرًا مِنْهَا " (2)، وقوله أيضا: «إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَمَا أَعْطَى، وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ مُسَمًّى، فَلْتَحْتَسِبْ وَلْتَصْبِرْ» (3). 6 - فهذا الذي يفعله الروافض من الصياح، والضرب، على صدورهم، ورؤوسهم، وظهورهم، في التاسوعاء والعاشوراء من شهر المحرم، لا دليل عليه من الكتاب، والسنة، وسيرة السلف الصالح، ولا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ البيت، بل من كبائر الذنوب ومردود عليهم بهذه الأدلة الصريحة، «لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الخُدُودَ، وَشَقَّ الجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ» (4). الحديث الثلاثون (30) الحديث الثاني: أخرج البخاري بسنده عن أَبي بُرْدَةَ (5) بْنِ أَبِي مُوسَى - رضي الله عنه -، قَالَ: وَجِعَ أَبُو مُوسَى وَجَعًا شَدِيدًا، فَغُشِيَ عَلَيْهِ وَرَأْسُهُ فِي حَجْرِ امْرَأَةٍ مِنْ
(1) سورة البقرة: 157.
(2) (في صحيحه بسنده عن أم سلمة، كتاب الجنائز، باب ما يقال عند المصيبة، 2/ 631، رقم الحديث: 918.
(3) أخرجه البخاري في
صحيحه بسنده عن أسامة بن زيد، كتاب المرضى، باب عيادة الصبيان، 7/ 117، رقم الحديث: 5655، الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا أسامة لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ
(4) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الجنائز، باب: ليس منا من شق الجيوب، 2/ 81، رقم كتاب الإيمان، باب تحريم ضرب الخدود وشق الجيوب رقم الحديث: 165.
(5) عامر بن عبد الله بن قيس أبو بردة بن أبي موسى الأشعري ويقال اسمه الحارث ويقال اسمه كنيته تابعي فقيه من أهل الكوفة وولي القضاء بها، فعزله الحجاج، وولى مكانه أخاه أبا بكر. وروى عن أبيه وعلي بن أبي طالب والزبير بن العوام والأغر
المزني وعوف بن مالك وعبد من الثالثة مات سنة أربع ومائة وقيل غير ذلك جاز الثمانين ع.،ينظر: تاريخ دمشق لابن عساكر. 26/ 43، تهذيب الكمال في أسماء الرجال للمزي، 33/ 66، تذكرة الحفاظ للذهبي، 1/ 73، تقريب التهذيب لابن حجر، 1/ 621، الرقم: 7951.