تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الصلاة" (1) ثمَّ مباشرة بعد هذه الكبيرة تأتي بكبيرة أخرى ويقول: "الكبيرة السابعة والسبعون تعمد تأخير الصلاة عن وقتها أو تقديمها عليه" (2).

3 - أفاد الحديث على أنّ من ترك صلاة العصر معرّض لحبط عمله، وحبط الأعمال له أسباب عدة: أحياناً يكون بارتكاب الشرك قال الله تعالى: ﴿وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ (3) وأحياناً بارتكاب الكفر قال الله تعالى: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ (((((((((((((فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا﴾ (4) وأحياناً بالردة قال الله تعالى: ﴿وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ (5) وأحياناً بترك واجب من الواجبات كمن ترك صلاة العصر وأحياناً بارتكاب محرّم من المحرمات كمن رفع صوته فوق صوت النّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ﴾ (6)، أو كمن تصدّق ثمّ منَّ على المتصدَّقِ عليه قال تعالى أيضاً: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى﴾ (7)، أوكمن تألّى على الله أنّه لا يغفر لفلان، عَنْ جُنْدَبٍ (8)، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، حَدَّثَ " أَنَّ رَجُلًا قَالَ: وَاللهِ لَا يَغْفِرُ اللهُ لِفُلَانٍ، وإن اللهَ تَعَالَى

(1) الزواجر عن اقتراف الكبائر لابن حجر الهيتمي، 1/ 217.

(2) المرجع السابق، 1/ 220.

(3) سورة الأنعام: 88.

(4) سورة الكهف: 105.

(5) سورة البقرة: 217.

(6) سورة الحجرات: 2.

(7) سورة البقرة: 264.

(8) سبقت ترجمته ص: 97.

العقوبات المعنوية في صحيح البخاري جمعا ودراسة · الصفحة ١٤٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

العقوبات المعنوية في صحيح البخاري جمعا ودراسةص ١٤٠