ذهب الإمام محمد والإمام أبو يوسف من الحنفية وبعض المالكية (1) وبعض الحنابلة (2) إلى أن دار الإسلام تصير دار كفر بشرط واحد وهو ظهور أحكام الكفر فيها (3).

2 - تتحول لدار كفر بثلاثة شروط:

ذهب جمهور الحنفية إلى أن دار الإسلام لا تصير دار كفر إلا بثلاث شرائط، إذا إختل واحد منها فلا يخرجها عن كونها داراً للإسلام، أما أحدها فهو ظهور أحكام الكفر فيها والثاني أن تكون متاخمة لدار الكفر والثالث أن لا يبقى فيها مؤمن ولا ذمي آمنا بأمانه الأول الذي كان ثابتا قبل استيلاء الكفار عليها للمسلم بإسلامه وللذمي بعقد الذمة (4) وهو رأي الإمام أبو حنيفة النعمان.

3 - تصير دار حرب بإحتلالها من الكفار:

ذهب بعض الشافعية وغيرهم من اللاحقين (5) إلى أن دار الإسلام تتحول إلى دار حرب إذا إستولوا عليها كذلك (6).

4 - لا تصير دار حرب حتى تنقطع شعائر الإسلام عنها:

ذهب بعض المالكية إلى أن بلاد الإسلام لا تصير دار حرب بمجرد إستيلاء الكفار عليها بل حتى تنقطع الشعائر عنها وأما مادامت شعائر الإسلام أو غالبها قائمة فيها فلا تصير دار حرب (7).

5 - لا تصير دار الإسلام دار حرب أبداً:

وهو رأي للشافعية حيث ذهب بعضهم إلى أن بلاد الإسلام لا تصير دار حرب إذا ما كانوا لا يمنعون المسلمين منها فإن منعوها فهي دار كفر (8) وإحتجوا بحديث (الإسلام يعلو ولا يعلى عليه) (9).

6 - لا يزول عنها وصف الإسلام إلا بيقين (10):

وهو رأي لبعض فقهاء الحنفية بأن البلاد التي يستولي عليها الكفار تبقي داراً للإسلام مادامت