الحِنْثُ يُطلق في اللغة على عدد من المعاني منها : الإثم ، والخُلْفُ في اليمين ، والميل من باطل إلى حق والعكس والتعبد ، والإدراك ، والبلوغ . (انظر القاموس المحيط ، مادة " الحنث "1/165 ، تاج العروس ، مادة " حنث " 1/616 ) .

والمراد به هنا : البلوغ وإدراك سن التكليف .

أخرجه البيهقي في السنن الكبرى ، في كتاب " الحج " ، باب "إثبات فرض الحج". ( السنن الكبرى 4/325) .

وهذا الحديث صححه الحاكم رحمه الله تعالى فقال : ( هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه )، ووافقه الذهبي رحمه الله تعالى على ذلك .

( انظر المستدرك ، وتلخيص الذهبي عليه 1/258- 259 ) .

يونس : (101) .

الغاشية : ( 17-20 ) .

النساء : ( 82 ) .

محمد : ( 24 ) .

كما في الآية (44) من سورة البقرة ، والآية (65) من سورة آل عمران .

البقرة : (170 ) .

المائدة : (104 ) .

انظر لسان العرب 11/458 مادة " عقل "

انظر المرجع السابق .

انظر المرجع السابق

انظر المرجع السابق

انظر لسان العرب 11/459 مادة (عقل) .

انظر لسان العرب 11/459 مادة (عقل) ، القاموس المحيط 4/18 مادة "العقل " .

انظر لسان العرب 11 /459 مادة (عقل) ، القاموس المحيط 4/18 مادة "العقل" .

انظر لسان العرب 11 /465 مادة "عقل" ، القاموس المحيط 4/19 مادة "العقل" .

البرهان 1/112 .

المستصفى 1/23

أصول السرخسي 1/346 – 347 ، ونحوه عند البزدوي في أصوله 2/731.

نقله عنه إمام الحرمين في البرهان 1/111.

انظر المستصفى 1/23 .

انظر المنخول ص 44 .

انظر المنخول ص45 .

العدة 1/83 .

المنخول ص 44 .

البرهان 1/112.

العدة 1/87-88 .

انظر إحكام الفصول ص171 ، البحر المحيط 1/89، العدة 1/89 ، التمهيد 1/48 ، المسودة ص559 ، شرح الكوكب المنير 1/83 .

انظر إحكام الفصول ص171 ، البحر المحيط 1/89، العدة 1/89 ، التمهيد 1/48 ، المسودة ص559 ، شرح الكوكب المنير 1/84 .

أصول البزدوي مع شرحه كشف الأسرار للبخاري 2/731.