تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال المرغيناني(1) الحنفي رحمه الله تعالى : ( ومَنْ شجَّ رجلاً فذهب عقله أو شعر رأسه دخل أرش الموضحة في الدية ، لأن بفوات العقل تبطل منفعة جميع الأعضاء ) (2) .

المبحث الثالث : تفاوت العقل

وفيه أربعة مطالب :

المطلب الأول : أقوال الأصوليين في ذلك

اختلف الأصوليون في تفاوت العقول من شخص لآخر على قولين :

القول الأول : ... العقل يتفاوت من شخص لآخر .

وممن ذهب إلى هذا القول من الأصوليين : القاضي أبو يعلى(3)، وأبو الخطاب (4) ، والفتوحي (5)، والبزدوي (6)، ومحمد بن نظام الدين الأنصاري (7) (8) .

القول الثاني :

العقل لا يتفاوت ، بل هو شيء واحد في جميع الناس لا يزيد ولا ينقص . وإلى هذا القول ذهب الأشاعرة والمعتزلة وابن عقيل الحنبلي(9) .

المطلب الثاني : الأدلة والمناقشات

أولاً : أدلة القول الأول :

استدل القائلون بأن العقل متفاوت بالأدلة الآتية :

الدليل الأول :

... ما رواه أبو سعيد الخدري رضى الله تعالى عنه قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أَضْحىَ أو فِطْرٍ إلى المُصّلَى فمرَّ على النساء فقال : ( يا معشر النساء تصدَّقْن فإني أُريتكنَّ أكثر أهل النار ) ، فقلن : وبِمَ يا رسول الله ؟ قال : ( تكثرن اللعن وتكفرن العشير ، وما رأيت من ناقصات عَقل ودين أَذْهَبَ للب الرجل الحازم من إحداكن ) ، قلن: وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله ؟ قال : ( أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة

الرجل ؟ ) قلن : بلى ، قال : ( فذلك من نقصان عَقْلها ، أليس إذا حاضت لم تُصَلَّ ولم تَصُم ؟ ) قلن : بلى قال: ( فذلك من نقصان دينها) (10) .

... وجه الاستدلال : أن هذا الحديث يدل على نقصان عقل النساء عن عقول الرجال مع وصفْهِنَّ بالعقل ، ولو كان العقل شيئاً واحداً لا يتفاوت لما استقام ذلك .

الدليل الثاني :

العَقْلُ عند الأصوليين · الصفحة ١٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

العَقْلُ عند الأصوليينص ١٨