فإن أخذ شيئًا من شعره أو ظفره أو بشرته تاب إلى الله تعالى، فإن كان لضرورة فلا إثم عليه، ويعتبر تمليك الفقير (١)، فلا يكفي إطعامه كالواجب في الكفارة.
* * *
(١) ذهب الحنفية والمالكية إلى اعتبار الإطعام دون التمليك، وذهب الشافعية والحنابلة إلى اعتبار التمليك دون الإطعام. وانظر: الهداية (٤/ ١٧٨)، والثمر الداني (٣٠٧)، والإقناع (٢/ ٥١٩).
العقد المفرد في الفقه على مذهب الإمام أحمد · الصفحة ٣٢٥