تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(كان خُلقه القرآن)، (كان قرآنا يمشي علي الأرض).

لذا أقوي الأدلة القرآن ثم السنة.

o حق القرآن أن نجود الجهد٠٠ فالأمة كبرت وعظمت تجويد اللفظ:

هذا قارئ كبير٠٠هذا شيخ كبير في التجويد٠٠ هذا تفسير الإمام فلان.

o فكيف نكبر الأمر والجهد (جهد القرآن)، بلال يؤذي والقرآن

ينزل٠٠ وليس بهذا الكلام تحقير أو تقليل من شأن التجويد والتفسير.

القرآن صنع شخصية النبي - ﷺ -:

o ما ينظر الله عز وجل إلي نتائج الجهد ٠٠ ولكن ينظر إلي كمال وجمال الجهد ٠٠ الترسخ ثم التوسع.

الله - عز وجل - بين عظمة وسيلة الداعي ٠٠ كالحصان الذي يركبه المجاهد أثناء الجهد، من خلال صوت أنفاسه، وأثر ضرب حافره في الأرض وهجومه علي العدو في سورة العاديات، قال تعالى: ﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا * فَالمُورِيَاتِ قَدْحًا * فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا﴾ (١) وفي الحديث: عن جرير بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: رأيت رسول الله - ﷺ - يلوي ناصية فرس بأصبعه، ويقول: " الخيل معقود بنواصيها الخير إلي يوم القيامة، الأجرُ والغنيمةُ " رواه مسلم (٢).

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: " من احتبس فرسا في سبيل الله إيمانا بالله، وتصديقا بوعده، فإن شبعه، وريه، وروثه، وبوله في ميزانه يوم القيامة (٣).

فهذا الحصان المذلل لركوب الداعي المجاهد عليه في سبيل الله - عز وجل - (هذه

(١) سورة العاديات – الآيات من ١: ٣.

(٢) مشكاة المصابيح - كتاب الجهاد - باب إعداد آلة الجهاد ٢/ ١١٣٦.

(٣) المرجع السابق

الأنوار النعمانية في الدعوة الربانية · الصفحة ٩١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأنوار النعمانية في الدعوة الربانيةص ٩١