الْمُرْسَلِينَ﴾ (١).

وقال تعالى: ﴿وَقَالَ رَجُلٌ مّؤْمِنٌ مّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبّيَ اللهُ وَقَدْ جَآءَكُمْ بِالْبَيّنَاتِ مِن رّبّكُمْ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الّذِي يَعِدُكُمْ إِنّ اللهَ لاَ يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذّابٌ﴾ (٢).

وقال تعالى: ﴿قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمّ مِن نّطْفَةٍ ثُمّ سَوّاكَ رَجُلا﴾ (٣).

o قوة العابد في عزلته، حتى لا يشوش الناس عليه علاقته بالله - عز وجل -، يجلس في خلوته حتى تتجلي الأنوار في قلبه٠٠ لكن قوة الداعي في مخالطته للخلق، فيفرح بمخالطة القوم لدعوتهم.

o حكم فقهي: إنقاذ من يقع في الحريق أو في البئر مقدم علي العبادة (الصلاة) ٠٠ فلو كان الرجل فى صلاته واستمر فيها، فالأعمى سيسقط فى البئر أو في الحريق، ويكون المصلى آثمًا، فالترتيب الصحيح هو أن يترك الصلاة، ثم يأخذ بيد الرجل ويبعده عن البئر ثم يرجع إلى صلاته.

o فقه الدين: هو فقه العبودية، كيف يعيش الإنسان ٢٤ ساعة تحت مظلة ﴿إِيّاكَ نَعْبُدُ وإِيّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ (٤) .. يعيش ٢٤ ساعة يُعبد فكره، يُعبد همه، يُعبد أوقاته، يُعبد زوجته، يُعبد ماله.