ولكن لما عصي الله - عز وجل - نزع عنهما لباسهما قال تعالى: ﴿يَا بَنِيَ آدَمَ لاَ يَفْتِنَنّكُمُ الشّيْطَانُ كَمَآ أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مّنَ الْجَنّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَآ إِنّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنّا جَعَلْنَا الشّيَاطِينَ أَوْلِيَآءَ لِلّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ﴾ (١).

o فلما نزع عنهما لباسهما: ﴿فَدَلاّهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمّا ذَاقَا الشّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنّةِ وَنَادَاهُمَا رَبّهُمَآ أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشّجَرَةِ وَأَقُل لّكُمَآ إِنّ الشّيْطَآنَ لَكُمَا عَدُوٌ مّبِينٌ﴾ (٢) الإنسان في ستر الله - عز وجل - ما دام في طاعة الله - عز وجل - فإذا عصي ربه كشف عنه ستره .. وبدأ ت المعصية بالتذوق.

o كثرة المعصية تأتي باللعنة:

_ فالكافر قبيح بكفره٠٠ والمسلم قبيح بمعصيته٠٠ لأن أكبر معصية هي المعصية بعد المعرفة.

_ بني إسرائيل عصوا بعد المعرفة، فقال الله لهم: ﴿وَآمِنُوا بِمَآ أَنزَلْتُ مُصَدّقًا لّمَا مَعَكُمْ وَلاَ تَكُونُوَاْ أَوّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلاَ تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيّايَ فَاتّقُونِ﴾ (٣).

وأخبر عنهم: ﴿الّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنّ