دَعَوْا لِنِزارٍ وانْتمينا لِطَيّئٍ ... كِأُسْدِ الشَّرَى إقْدَامُها وَنِزَالُها

وقد علّل المرزوقي انتماء الصرحاء إلى آبائهم في أثناء المعارك بقوله: (يستعملون الاعتزاز في مثل هذه الحالة تهويلاً للأمر، وتكثيراً للعشيرة ليستشعر كلّ من الفريقين الرعب من صاحبه والتهديد له)((1))، وهذا المعنى يؤكده حَمَصيصة بن جندل الشيباني في قوله يجيب طريف بن تميم العنبريّ((2)):

ولَقيتَ حَيّاً في الحروب مَحَلّهُمْ ... والجيْشُ باسْمِ أَبيهِمُ يُسْتَهْزَمُ

وكان توازن الذات الصريحة مع انتمائها الأبوي كبيراً؛ فالفروق بين الذات المنتمية والجماعة الأبوية المنتمى إليها تكاد تتلاشى، فحين سئل أبو ذرّة الهذليّ من أنت؟ قال معبّراً عن الذات بضمير الجماعة التي ينتمي إليها((3)):

نَحْنُ بَنُو مُدْرِكَةَ بنِ خِنْدِفِ

مَنْ يَطْعُنُوا في عَيْنِهِ لا يَطْرِفِ

ومَنْ يَكُونُوا عِزَّهْ يُغَطْرِفِ

كأنّهمْ لُجَّةُ بَحْرٍ مُسْدِفِ