2-النهوض للأمر الشريف. قال طرفة بن العبد يذكر قومه((1)):

نُبَلاءِ السَّعْي مِنْ جُرْثُومَةٍ ... تَتْرُكُ الدُّنْيا، وتَنْمي لِلْبَعَدْ

وقد قال الأعلم الشنتمري في شرح (تَنْمِي للبَعَد): (أي: تنهض للأمر الشريف البعيد المرام. وذلك لشرفهم وعُلُوّ هِمَمِهم).

3-سرعة الحركة: قال عبيد بن الأبرص يصف ظبياً تلاحقه كلاب صيد((2)):

إذا خافَ مِنْهُنَّ اللْحَاقُ نَمَتْ بهِ ... قوائِمُ حَمْشَاتُ الأسَافِلِ رُوْحُ

فنمت ها هنا: أسرعت.

4-الزيادة في القيمة المادية لأشياء. قال أبو ذؤيب الهذلي يصف درّة تَمَلّكها تاجرّ (رَقَاحِيُّ)((3)):

بِكَفّيْ رَقاحِيّ، يُحِبُّ نَمَاءَها ... فَيُبْرِزُها للبَيْعِ، فَهْيَ فَرِيْجُ

فالدّرة لا تنمو، بل تنمو قيمتها، أي تزيد ثمنها، ويربح صاحبها.

5-الانتشار في المكان: قال عبد المسيح بن عَسَلَة الشيباني يصف الخمرة((4)):

وتُبَيّنُ الرأي السَّفيهَ إذا ... جَعَلَتْ رِياحُ شَمُولِها تَنْمِي

فالخمر يظهر أثرها في العقول حينما ينتشر (ينمي) رَوْحها ويصعد، فتنطق الألسنة بما لا يُسْتحبّ، وبما لا يكون في الصّحو.

6-حَمْلُ الشيء على الشيء لتقريبه وتقديمه. قال النابغة((5)):

كأنَّ مُشَعْشَعاً مِنْ خَمْرِ بُصْرى ... نَمَتْهُ البُخْتُ مَشْدُودَ الخِتَامِ