رجلاً:- ((لبيك عن شبرحه قال:- من شبرمة قال أخ لي أو صاحب لي قال حجبت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة)) وإسناده جيد وصححه البيهقي وغيره وأحتج به أحمد.

مسألة:- (وشرط لامرأة) لوجوب الحج والعمرة عليها (محرم أيضاً) أي مع الشروط السابقة لحديث ابن عباس أنه سمع النبي (يخطب يقول:- لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذي محرم ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله إن امرأتي خرجت حاجة وإني اكتتبت في عزوة كذا وكذا قال ((فانطلق فحج مع امرأتك)) متفق عليه، وعن أبي عمر أن النبي (.

قال ((لا تسافر المرأة ثلاثة أيام إلا ومعها ذو محرم)) متفق عليه وفي لفظ ((لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الأخر أن تسافر سفراً يكون ثلاثة أيام فصاعداً إلا ومعها أبوها أو زوجها أو ابنها أو أخوها أو ذو محرم منها)) رواه مسلم وفي حديث أبي هريرة عند الشيخين ((مسيرة يوم وليلة)) وفي رواية لمسلم ((مسيرة يوم)) وفي رواية له ((مسيرة ليلة)) وفي رواية لأبي داود ((بريداً)) ولا فرق بين الشابة والعجوز ولابين أمن الطريق والصحبة أو عدمة لإطلاق الأدلة السابقة لكن صحح شيخ الإسلام تقي الدين في الفتاوى المصرية أن المرأة لا تسافر للحج إلا مع رفقاء أو ذي محرم، والله أعلم.

مسألة:- (فإن أيست) المرأة (منه) أي من المحرم لعدم وجوده أو امتناعه أو عذره (استنايت) من يحج عنها كالكبير العاجز، وإن خالفت وحجت صح مع الإثم لأن النهي عن سفرها بلا محرم نهي خارج عن ذات الحج وشرطه الذي لا يصح إلا به والله أعلم.

مسألة:- (وإن مات من لزماه) أي الحج والعمرة (أخرجا من تركته) وإن لم يوصي به لأنهما من حقوق الله تعالى كالزكاة والكفارات والنذور لما روى البخاري عن ابن عباس قال جاءت امرأة من جهينة فقالت يا رسول الله إن أمي نذرت أن تحج ولم تحج حتى ماتت أفأحج عنها قال نعم حجي عنها أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته اقضوا الله فالله أحق بالوفاء، ويسقط بحج أجنبي لا عنه حي بلا إذنه والله أعلم.