اخْتلف فِيهَا وَهِي: هَل يجوز تَخْصِيص الْكتاب وَالسّنة بِالْقِيَاسِ أم لَا؟ .

فَذهب أَبُو حنيفَة وَعِيسَى بن أبان والكرخي إِلَى عدم.