(٧٥٨ - ٢٤٩) رُبَّ مَلومٍ ولا ذنب له، ورب لائم ملوم (١).
ومن غير هذا النوع
(٧٥٩ - ٢٥٠) من المحَال مجادلة ذوي المِحال (٢)، ومِنَ الجهل صحبة ذوي الجهل (٣).
(٧٦٠ - ٢٥١) من الشريعة إجلال أهل الشريعة (٤).
(٧٦١ - ٢٥٢) من أوكد الأسباب رَحْمَة الجهال.
(٧٦٢ - ٢٥٣) من وهن الأمر إعلانُه قبل إحكامه (٥).
(٧٦٣ - ٢٥٤) من تركيب الإنسان السَّلوة (٦) عن المصائب.
(٧٦٤ - ٢٥٥) من علامة الإقبال اصطناع الرجال (٧).
(٧٦٥ - ٢٥٦) من أعجب العجب إدراك العاجز.
(٧٦٦ - ٢٥٧) من فوطات العجز ترك الأفضل وهو مباح (٨).
(١) قاله الأحنف بن قيس. البيان والتبيين ٢: ٣٤٤، ٣٦٤، والعقد الفريد ٢: ١٤٢، وأمثال الميداني ١: ٣٠٥ برقم ١٦٢٨، وينسبه إلى أكثم بن صيفي.
(٢) المحال: أصحاب الجدل والمكر.
(٣) قوانين الوزارة ١٤١، وأدب الدنيا والدين ١٦٨.
(٤) أدب الدنيا والدين ٤٧، والقلائد والفرائد ٥٦ "أن من الشريعة. . . ."، وفي تسهيل النظر ٢٧٩ "إن من إجلال الشريعة. . . .".
(٥) قوانين الوزارة ١٢٨.
(٦) السلوة: نسي ذكر الأمر وذهل عنه. اللسان ٢: ١٩٦.
(٧) أدب الدنيا والدين ١٨٢، ٣٢٢، وقوانين الوزارة ٧٨، وتسهيل النظر ٢٠١، والفرائد والقلائد ٦٨.
(٨) تسهيل النظر ٢٥٤.