عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: "مَنْ أرادَ بِرَّ الوالِدَينِ فَلْيُعْطِ الشُّعَرَاءَ" (١).
(٢٩٥ - ١١٦) روي أبو مالك الأسدي عن الزهري عن مجمع ابن جارية عن عمه - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: "إنما يُدْرِك الخيرَ كُلَّهُ بالعَقْلِ، ولا دينَ لِمَنْ لا عَقْلَ لَهُ" (٢).
(٢٩٦ - ١١٧) روى أبو حازم عن سهل بن سعد - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: "إن لله خزائِنَ للْخَيْرِ والشَّرِ، مفاتِيحُها الرِّجالُ، فَطُوبىَ لِمَنْ جَعَلَهُ اللهُ مِفْتَاحًا للْخَيْرِ مِغْلاقًا لِلْشَّرِّ، ووَيْلُ لِمَنْ جَعَلَهُ مِفْتَاحًا لِلْشَّرِّ مِغْلاقًا لِلْخَيرِ" (٣).
(٢٩٧ - ١١٨) روى أَبو بلال العجلي عن حذيفة - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: "قال لقمانُ لابنه: إنَّ العاقِلَ يُبْصِرُ ما لا يَرى بعينهِ بقلبهِ، والشَّاهِدُ يَرى ما لا يرى الغائِبُ" (٤).
(١) موضوع، قال ابن حبان: هذا حديث باطل، وإسحاق بن إبراهيم أحد رواته، وهو من ولد حنظلة الغسيل، كان يقلب الأخبار، ويسرق الأحاديث. ابن الجوزي: الموضوعات ١: ٢٦١.
(٢) موضوع، أخرجه أبو الشيخ في "الثواب" وابن النجار عن جابر بلفظ: "دين المرء عقله، ومن لا عقل له لا دين له" وقال القاري نقلًا عن النسائي: إن هذا الحديث باطل منكر. كشف الخفاء ٢: ٥٠٥، والألباني: ضعيف الجامع ٣: ١٥٦، برقم ١٩٩٤، والمطالب العالية ٣: ١٥، وراجع المناوي: فيض القدير ٣: ٥٣٥ رقم ٤٢٤٢.
(٣) ضعيف، أخرجه أبو يعلى في مسنده عن سهل بن سعد، رفعه إلى النبي - ﷺ -. وضعف البوصيري سنده لضعف عبد الرحمن بن يزيد بن أسلم. المطالب العالية ٣: ١٥٠ برقم ٣١١٩، والطبراني في المعجم الكبير ٦: ٥٩٥٦.
(٤) صحيح، الشق الأخير من الحديث، أخرجه الإِمام أحمد عن علي والقضاعي في مسند الشهاب عن أنس ١: ٨٥ رقم ٥٩، واللباب ١٦، ٢٨٢، وصحيح الجامع الصغير ٣: ٢٣٢ رقم ٣٦٢٢.