تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قيل: تحمل هذه الأخبار عليه إذا تحقق أنه لا يؤثر.

فيهم إنكار قيل: النبي ﷺ جعل العلة في منع قتالهم إقامة الصلاة، وعلى قولك العلة فيه عدم التحقق من قبولهم، ولأنه منه من ذلك لئلا يخرج يدًا من طاعة وعلى قولك العلة امتناع قبولهم. ولأن الكلام في هذه المسالة مبني على أصل وهو أن إمامته ثابته لم تزل بظهور الفسق منه وعندهم تزول، ويحصل

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر- أبو يعلى · الصفحة ٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر- أبو يعلىص ٦٩