تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* 1 * تخصيص للقاعدة المعروفة بأن الجارح أولى وقد صرحوا بتخصيصها ويأتي الكلام في * 2 * هذا كله

وقد اعترض على صاحبي الصحيحين البخاري ومسلم بروايتهما عن جماعة الثقات * 3 * الرفعاء لشيء خفيف صدر عنهم من هذا القبيل فتجاسر من لا يلتفت إلى كلامه فتكلم عليهم * 4 * على الرفعاء وعلى الشيخين في الإخراج عنهم وقد تقدم كلام أبي محمد بن حزم وغيره * 5 * والعدالة غير العصمة ولله الحمد فلا ينافيها صدور شيء من المعاصي وفيه تأمل

ولما * 6 * كان الوضع دعوى تحتاج إلى معرفة لها ودال عليها قال المصنف قال زين الدين وابن الصلاح * 7 * كان الأولى تقديمه إذ القول له وهو السابق $ مسألة فيم يعرف به أن الحديث موضوع * 8 *

ويعرف الوضع بالإقرار من واضعه وما يتنزل منزلة إقراره مثل ذلك الزين بما إذا حدث * 9 * محدث عن شيخ ثم ذكر أن مولده في تاريخ يعلم تأخره عن وفاة ذلك الشيخ واعترض هذا * 10 * بعين ما يأتي قريبا أنه يجوز أن يكذب في تاريخ مولده بل يجوز أن يغلط في التاريخ * 11 * ويكون في نفس الأمر صادقا قال الحافظ ابن حجر الأولى أن يمثل لذلك بما رواه البيهقي * 12 * في المدخل بسنده الصحيح أنهم اختلفوا بحضور أحمد بن عبيد الله الجوبياري في سماع * 13 * الحسن بن أبي هريرة فروى لهم حديثا بسنده إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه * 14 * قال سمع الحسن عن أبي هريرة

توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار · الجزء ٢ · الصفحة ٩٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظارج ٢ · ص ٩٣