* 1 *

قال وأما أمثلة الثاني فكثيرة جدا منها في الصحيحين حديث ابن عيينة عن عمرو * 2 * بن دينار عن أبي العباس عن عبد الله بن عمر في حصار الطائف تفرد به ابن عيينة عن * 3 * عمرو وعمرو عن أبي العباس أبو العباس عن عبد الله بن عمر كذلك

ومثال النوع الثاني * 4 * حديث عائشة في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم على سهل بن بيضاء له طريقان رواتهما كلهم مدنيون قال * 5 * الحاكم تفرد أهل المدينة بهذه السنة

أو يكون مقيدا وهو نوعان الأول قوله أو مقيدا * 6 * بالنسبة إلى الثقات كقولهم لم يروه من الثقات إلا فلان فلا يحتج به إلا أن من رواه * 7 * من غير الثقات قد بلغ مرتبة الاعتبار ويأتي تحقيقها قريبا كذا نص عليه الزين ولفظه * 8 * إذا كان القيد بالنسبة لرواية الثقة كقولهم لم يروه ثقة إلا فلان فإن حكمه قريب * 9 * من حكم الفرد المطلق لأن رواية غير الثقة كلا رواية إلا أن يكون قد بلغ رتبة من * 10 * يعتبر بحديثه انتهى والصحيح أنه يأتي فيه ما يأتي في الشاذ من التفصيل وقد مضى * 11 * ذلك

والثاني قوله أو مقيدا بالنسبة إلى بلد كأفراد الكوفيين والبصريين فلا ضعف * 12 * فيه لأنه ليس مفردا ما تفرد به جماعة من أهل الكوفة أو البصرة نعم إن تفرد به واحد * 13 * منهم فهو الذي أشارة إليه بالاستثناء بقوله إلا أن ينسب إليه مجازا والمنفرد به * 14 * واحد منهم كأن يقال تفرد به الكوفيين مثلا والمنفرد به واحد من أهل الكوفة فنسب * 15 * التفرد إليهم مجازا من باب عقروا الناقة فيكون حكمه حكم ما انفرد به واحد كما تقدم * 16 * لأنه هو إنما قال فيه بالنسبة

قلت قد جعل الحافظ ابن حجر النسبي أربعة أنواع