* 1 * وأخذ في قصة من نحو عشرين ورقة فجعل أحمد ينظر إلى يحيى ويحيى ينظر إلى أحمد * 2 * فقال أنت حدثته بهذا فقال لا والله ما سمعت به إلا هذه الساعة قال فسكتا جميعا حتى * 3 * فرغ فقال أي أشار يحيى بيده إلى أن تعال فجاءهما متوهما لنوال الخير فقال يحيى من * 4 * حدثك بهذا قال أحمد بن حنبل ويحيى بن معين فقال أن ابن معين وهذا أحمد بن حنبل ما * 5 * سمعنا بهذا قط في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كان ولا بد من الكذب فعلى غيرنا فقال أنت * 6 * ابن معين قال نعم قال لم أزل أسمع أن ابن معين أحمق وما علمته إلا هذه الساعة قال * 7 * يحيى وكيف علمت أني أحمق فقال كأنه ليس في الدنيا يحيى بن معين وأحمد بن حنبل غيركما * 8 * كتبت عن سبعة عشرة أحمد بن حنبل غير هذا قال فوضع أحمد بن حنبل كفه على وجهه وقال * 9 * دعه فقام كالمستهزئ بهما انتهى من شرح شرح النخبة لعلى قاري

وضرب امتحنوا بأولادهم * 10 * أو وراقين كتاب لهم فوضعوا لهم أحاديث ودسوها عليهم فحدثوا بها من غير أن يشعروا * 11 * كعبد الله بن محمد بن ربيعة بن قدامة القدامي هكذا في شرح ألفية زين الدين وفي * 12 * الميزان عبد الله بن محمد بن ربيعة بن قدامة القدامي المصيصي أحد الضعفاء له عن * 13 * مالك مصائب وساق منها ويذكر أنه ابتلى بأولاد وورافين وضعوا عليه وليس في الميزان * 14 * من يقال له القدامى سوى هذا

وضرب يلجؤون إلى إقامة دليل على ما أفتوا به بأرائهم * 15 * فيضعون كما نقل عن أبي الخطاب ابن دحية إن ثبت عنه كذا في شرح الزين وابن دحية * 16 * هو عمر بن الحسن بن علي المديني الأندلسي قال في لسان الميزان متهم في نقله مع * 17 * أنه كان من أوعية العلم دخل فيما لا يعنيه قال الحافظ الضياء لم يعجبني حاله كان * 18 * كثير الوقيعة في الأئمة قال ابن نقطه كان موصوفا بالمعرفة والفصل إلا أنه كان يدعى * 19 * أشياء لا حقيقة لها وقال ابن النجار رأيت الناس مجمعين