* 1 * وإسماعيل بن أبي أويس في المتأخرين قال الحافظ ابن حجر لم يخرج عنه البخاري * 2 * في الصحيح سوى حديثين مقرونا بغيره في كلمنهما قال ابن معين في إسماعيل هو وأبوه * 3 * يسرقان الحديث قال الدولابي الضعفاء سمعت النصر بن سلمة الموزى يقول كذاب كان يحدث * 4 * عن مالك بمسائل وهب قال ابن معين إسماعيل بن أبى أويس يسوى فليس ثم فليس ا ه زاد * 5 * الزين نقلا عن الخطيب وأما قثم بن على وعمرو بن مرزوق في التأخر ين عن التابعين * 6 * قلت إسماعيل هذا قد أكثر القاسم عليه السلام أي ابن إبراهيم المعروف بالرسى من الراوية * 7 * عنه كما ذلك ظاهر في كتاب الأحكام الذي ألفه حفيده يحيى بن الحسين الهادي لأنه يرويه * 8 * عن جده عن إسماعيل قال المصنف في العواصم وغالب رواية القاسم في كتابه الأحكام تدور * 9 * على الأخوين إسماعيل وعبد الحميد أبي ابنى عبد الله بن أبي ويس عن حسين بن عبد الله * 10 * بن ضميرة عن أبيه عن جده قال الخطيب وهكذا فعل مسلم وتمام كلامه كما في شرح الزين * 11 * فإنه أى مسلم إحنج بسويد بن سعيد وجماعة غيره إشتهر عمن ينظر في حال الرواة الطعن * 12 * عليهم قال وسلك أبو داود هذه الطريقة وغير واحد ممن بعده

ثم روى ظاهر أن الراوي * 13 * الخطيب لقوله عن الجويني والرازي والخطيب وغيرهم ولايصح وكأنه سقط من النسخة التى * 14 * عندي ثم روى الزين فإن هذه الرواية رواها الزين فإنه قال

( قلت وقد قال أبو المعالي * 15 * % واختاره تلميذه الغزالي )

( وابن الخطيب الحق أن نحكم بما % أطلقه العالم بأسبابهما ) * 16 * قال في شرحه هذا من الزوائد على ابن الصلاح وذلك أن إمام الحرمين أبا المعالى الجوينى * 17 * قال في كتاب البرهان الحق أن المزكى إن كان عالما بأسباب