تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا غيره إلا لدغتهم) قاله حين لدغته بأصبعه فدعا بإناء فيه ماء وملح يضع الملدوغ فيه يده ويقرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ والمعوذتين حتى سكنت، وهذا علاج مركب من الطبيعي والإلهي، وفي لسعتها قوة نارية فجمع لها في الدارين الماء المبرد والملح الجاذب تنبيها على أن علاج السميات بالتبريد والجذب (هب (¬1) عن علي) رمز المصنف لضعفه، ورواه الطبراني في الصغير, قال الهيثمي: وإسناده حسن.

7245 - "لعن الله القاشرة والمقشورة. (حم) عن عائشة".

(لعن الله القاشرة) بالقاف والمعجمة من قشر وهي التي تعالج وجهها أو وجه غيرها بالعرك ليصفو لونها (والمقشورة) التي يفعل بها ذلك كأنها تقشر أعلى الجلد قال الزمخشري (¬2): القشر أن تعالج المرأة وجهها بالحمرة حتى يسحق أعلى الجلد ويصفو اللون وفيه أن ذلك حرام لأنه تغيير لخلق الله (حم (¬3) عن عائشة) سكت المصنف عليه، وقال الهيثمي: فيه جابر الجعفي ضعيف.

7246 - "لعن الله الذين يشققون الخطب تشقيق الشعر. (حم) عن معاوية (ض) (¬4) ".

التنوير شرح الجامع الصغير · الجزء ٩ · الصفحة ٥١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التنوير شرح الجامع الصغيرج ٩ · ص ٥١