تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(وركعتين قبل الغداة) صلاة الفجر، فإنه واظب عليه سفرا وحضرا. (خ د ن) (¬1) عن عائشة).

6867 - "كان لا يدع قيام الليل، وكان إذا مرض أو كسل صلى قاعدا". (د ك) عن عائشة (صح) ".

(كان لا يدع قيام الليل) التهجد فيه. (وكان إذا مرض أو كسل) عن الصلاة فيه قائما. (يصلى قاعدا) محافظة على قيام الليل وأجره في صلاته قاعدا كأجره في صلاته قائما. (د ك) (¬2) عن عائشة) رمز المصنف لصحته.

6868 - "كان لا يدع ركعتي الفجر: في السفر ولا في الحضر، ولا في الصحة ولا في السقم". (خط) عن عائشة (ض) ".

(كان لا يدع ركعتي الفجر) هي راتبة صلاة الفجر (في السفر) مع أنها تقصر فيه الفريضة. (ولا في الحضر) بالأولى. (ولا في الصحة ولا في السقم) تأخيره من باب الترقي والحديث حث على فعلها وأنها لا تترك بحال، ويفهم منه أنه قد يترك غيرها من النوافل في سفره ومرضه، قال ابن القيم (¬3): إنه كان يحافظ على الوتر وركعتي الفجر في السفر لا غيرهما من الرواتب. (خط) (¬4) عن عائشة) رمز المصنف لضعفه، قال الشارح: فيه عبد الله بن رجاء قال الذهبي (¬5): ضعفه أحمد والنسائي، وقابوس بن أبي ظبيان أورده الذهبي في الضعفاء (¬6) أيضا، وقال النسائي وغيره غير قوي.

التنوير شرح الجامع الصغير · الجزء ٨ · الصفحة ٤٩٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التنوير شرح الجامع الصغيرج ٨ · ص ٤٩٦