تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# الصلاة إلا من ولي عليه وال يأتي شيئا من معصية الله فلا ينزعن يده عن طاعة. (م) (¬1) عن عوف بن مالك ولم يخرجه البخاري عن عوف.

3965 - "خيار ولد آدم خمسة: نوح، وإبراهيم، وموسى، وعيسى، ومحمد، وخيرهم محمد". ابن عساكر عن أبي هريرة.

(خيار ولد آدم خمسة: نوح، وإبراهيم، وموسى، وعيسى، ومحمد) هؤلاء هم الخمسة أولوا العزم يجمعهم قوله:

ألوا العزم نوح والخليل كلاهما ... وموسى وعيسى والنبي محمد

وذكرهم تعالى في سورة الأحزاب وفي الشورى: ﴿وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى﴾ [الأحزاب: 7] وقوله تعالى: ﴿شرع لكم من الدين﴾ الآية [الشورى: 13]. (وخيرهم محمد) أي خيار الخيار منهم خاتمهم وخيارهم من بعده إبراهيم قيل إجماعا وفي الصحيح: "خير البرية إبراهيم" وخص منها محمدا بنداء وغيره قال المصنف في النقاية: لم أقف على نقل أيهم أفضل [2/ 455] وينقدح تفضيل موسى لاختصاصه بالكلام فعيسى فنوح انتهى وتعقب أن الفخر الرازي نظر الإجماع على تقديم موسى وعيسى على نوح فإنه قال في أسرار التنزيل: لا نزاع في أن أفضل الأنبياء هؤلاء الأربعة محمد وإبراهيم وموسى وعيسى هذا لفظه. (ابن عساكر (¬2) عن أبي هريرة) ورواه عنه البزار بلفظه قال الهيثمي بعد ما عزاه له ورجاله رجال الصحيح.

3966 - "خيار من تعلم القرآن وعلمه". (ه) عن سعد.

(خياركم من تعلم القرآن وعلمه) قال في شرح المشكاة: لابد من تقييد

التنوير شرح الجامع الصغير · الجزء ٥ · الصفحة ٥٣٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التنوير شرح الجامع الصغيرج ٥ · ص ٥٣٤