2762 - "أوتي موسى الألواح وأوتيت المثاني". أبو سعيد النقاش في فوائد العراقيين عن ابن عباس.

(أوتي موسى الألواح) التي ذكرها الله قيل كانت تسعة (وأوتيت المثاني) أي السور التي تقصر عن المائين وتزيد على المفصل وتقدم تفسيرها في أعطيت وقيل المراد بها الفاتحة لأنها تثنى في كل صلاة. (أبو سعيد النقاش) (¬1) بفتح النون وتشديد القاف فشين معجمة نسبة إلى من نقش العيون وغيرها وهو بغدادي في أحاديثه مناكير (في فوائد العراقيين) أي فيما من فوائدهم (عن ابن عباس).

2763 - "أوثق عرى الإيمان الموالاة في الله والمعاداة والحب في الله والبغض في الله عز وجل". (طب) عن ابن عباس.

(أوثق عرى الإيمان) أي أقواها وأثبتها وأحكمها جمع عروة وهي في الأصل ما يعلق به نحوه دلو أو كوز فاستعير لما يتمسك به من أمر الدين ويتعلق به من سعته قال الزمخشري (¬2) هو تمثيل للمعلوم بالنظر والاستدلال بالمشاهد المحسوس وهي يتصور السامع كأنه ينظره بعينه فيحكم اعتقاده والتيقن به. (الموالاة) أي التحاب والمعاونة. (في الله) أي فيما يرضاه. (والمعاداة) في الله أي فيما يبغضه. (والحب في الله) أي لأجله ولأنه أمر به ولأنه يحبه. (والبغض في الله عز وجل) كذلك والعطف للأخيرين على الأوليين [2/ 194] للتأكيد ولأنه أريد بالأولى الجملة وبالآخر الإفراد قال الشارح: ومن البغض في الله بغض كثير ممن ينسب نفسه للعلم في زماننا لما أسرف عليهم من تظاهر النفاق وبغضهم لأهل الدين فيتعين على من سلم قلبه من المرض أن يبغضهم لله عز