# العراقي: ولم يثبت النهي عن قطع اللحم بالسكين بل ثبت الحز من الكتف فيختلف باختلاف الحكم كما لو عسر نهشه بالسن أو لم يحضر السكين. (حم ت ك) (¬1) عن صفوان بن أمية) قال الترمذي: لا نعرفه إلا من حديث عبد الكريم، وجزم الحافظ العراقي بضعف سنده والمصنف رمز على الحاكم بالصحة.

2743 - "أنهكوا الشوارب, وأعفوا اللحى". (خ) عن ابن عمر (صح).

(أنهكوا الشوارب) أي استقصوا قصها والإنهاك الاستقصاء. (وأعفوا اللحى) أي اتركوها فلا تأخذوا منها شيئا. (خ) (¬2) عن ابن عمر) وعزاه الديلمي وغيره إلى مسلم من حديث ابن عمر أيضا فلم ينفرد به البخاري كما أفهمه إفراد المصنف إسناده إليه.

2744 - "اهتبلوا العفو عن عثرات ذوي المروءات". أبو بكر المرزبان في كتاب المروءة عن عمر.

(اهتبلوا) بكسر الهمزة بعد الهاء مثناة فوقية فموحدة مكسورة أي اغتنموا الفرصة، قال الزمخشري: من المجاز هو تهبيل عزته أي اغتنموا. (العفو عن عثرات ذوي المروءات) أي عدوه غنيمة لأنه قلما تأتي منهم الخطايا على جهة العثرة بلا قصد ولا تكرر. (أبو بكر بن المرزبان (¬3) في كتاب المروءة عن عمر) والمرزبان بضم الميم وسكون الراء وضم الزاي وفتح الموحدة نسبة إلى جده.

2745 - "اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ". (حم م) عن أنس (حم ق ت ه) عن جابر.