# الله)، وهذا من أدلة سنية الضحى (¬1) وقد اختلف الناس فيها واختلف في عدد ركعاتها فمنهم من قال هي بدعة، قال ابن بطال (¬2): أخذ قوم من السلف بحديث عائشة ولم يروا صلاة الضحى، وقال مجاهد: دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد فإذا ابن عمر جالس عند حجرة عائشة وإذا الناس يصلون صلاة الضحى فسألناه عن صلاتهم فقال: بدعة، وقال مرة: نعمت البدعة، وذهبت طائفة إلى استحبابها لكثرة ما ورد فيها ولكثرة العاملين بها، وذهبت طائفة إلى أنه يستحب فعلها في بعض الأيام دون بعض مستدلين بحديث أبي سعيد: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي الضحى حتى نقول لا يدعها، ويدعها حتى نقول لا يصليها) (¬3) ونحوه، وذهبت طائفة إلى أنها إنما تفعل للأسباب وأنه - صلى الله عليه وسلم - ما فعلها إلا لسبب كما روت أم هانئ: "أنه صلاها ثماني ركعات يوم الفتح" (¬4) وقد أطال ابن القيم في الهدي النبوي (¬5) هذه المسألة. (طس) (¬6) عن أبي هريرة) وهو ضعيف لضعف سليمان اليماني أحد رجاله.

2318 - "إن في الجنة بيتا يقال له بيت الأسخياء". (طس) عن عائشة.

(إن في الجنة بيتا يقال له بيت الأسخياء) أي لا يدخله إلا أهل السماحة والجود والكرم. (طس) (¬7) عن عائشة) وإسناده مجهول.