تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# قلوبهم} [الأنفال: 2] والقلب الذي يلين لذكر الله ﴿ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله﴾ [الزمر: 23] والقلب الذي يطمئن بذكر الله ﴿ألا بذكر الله تطمئن القلوب﴾ [الرعد: 28] (والحرص وطول الأمل) فهما من أمهات خصال الشر تدعوان إلى الشقاوة (عد حل عن أنس) (¬1) سكت عليه المصنف وقال الهيثمي: فيه ضعيف جدا وأورده ابن الجوزي في الموضوعات وأقره المصنف في مختصر الموضوعات.

916 - "أربع لا يشبعن من أربع: عين من نظر، وأرض من مطر، وأنثى من ذكر، وعالم من علم (حل) عن أبي هريرة (عد خط) عن عائشة (ض) ".

(أربع) من المخلوقات أو الموجودات أو الكائنات (لا يشبعن من أربع) أي لا يزلن مستدعيات لما ذكر استدعاء الجائع للطعام (عين من نظر وأرض من مطر وأنثى من ذكر وعالم من علم) في معناه حديث أنس: "منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا" (¬2) وتقدم حديث ابن عمر: "أجوع الناس طالب العلم" (¬3) إن قيل قد زيد في حديث أنس خامسا وهو طالب الدنيا فمفهوم

التنوير شرح الجامع الصغير · الجزء ٢ · الصفحة ٢٦١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التنوير شرح الجامع الصغيرج ٢ · ص ٢٦١