(من أقال نادما) في بيعته زاد في رواية بيعته. (أقاله الله يوم القيامة) أي أقال الله عثرته من زلاته وذنوبه بمغفرته جزاءا وفاقا. (هق (¬1) عن أبي هريرة) سكت عليه المصنف وفيه عبد الله ابن جعفر (¬2) والد ابن المديني مجمع على ضعفه كما بينه في الميزان وأورد له هذا الخبر من مناكيره.

8479 - "من أقام مع المشركين فقد برئت منه الذمة. (طب هق) عن جرير (صح) " (¬3).

(من أقام مع المشركين) في أوطانهم وهو مسلم. (فقد برئت منه الذمة) إن قتل أو سلب وهذا كان قبل قوة الإسلام حين كانت الهجرة واجبة (طب هق (¬4) عن جابر) رمز المصنف لصحته، وقال الشارح: فيه الحجاج بن أرطأة (¬5) أورده الذهبي في الضعفاء وقال: متفق على تليينه، وقال أحمد: لا يحتج به.

8480 - "من أقام البينة على أسير فله سلبه. (هق) عن أبي قتادة (صح) ".

(من أقام البينة على أسير) قال الراغب الأسر الشد بالعقد من قولهم أسرت القتب فيسمى الأسير به أي أقام بينة أنه أسره. (فله سلبه) ما عليه من ثياب وسلاح فيكون خاصا بالأسر لا يشركه فيه المجاهدون. (هق (¬6) عن أبي قتادة)