اقبل معاذير من يأتيك معتذرا ... إن ير عندك فيما قال أو فجرا

(ه والضياء (¬1) عن جودان) بالجيم والدال المهملة قال الحافظ العراقي: لا صحبة له وباقي رجاله ثقات قال: ورواه الطبراني عن جابر بسند ضعيف انتهى.

8457 - "من اعتز بالعبيد أذله الله. الحكيم عن عمر".

(من اعتز بالعبيد) من طلب العزة بطاعته عباد الله (أذله الله) لأنه طلب العزة من [4/ 210] غير محلها فإن العزة لله ولرسوله وللمؤمنين. (الحكيم (¬2) عن عمر) سكت عليه المصنف وفيه عبد الله بن عبد الله الأموى (¬3) قال في الميزان عن العقيلي: لا يتابع على حديثه وأورد له هذا الخبر وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخالف من روايته.

8458 - "من اعتق رقبة مسلمة اعتق الله له بكل عضو منها عضوا منه من النار حتى فرجه بفرجه. (ق ت) عن أبي هريرة (صح) ".

(من أعتق رقبه) من إطلاق الجزء على الكل وقد صار حقيقة عرفية (مسلمة) أخرجها عن الرق بالتحرير (أعتق الله) أبعد وخلص فالإطلاق مشاكلة (له بكل عضو منها عضوا منه) من المعتق (من النار) فلا تمسه وإن كان استحقها (حتى فرجه بفرجه) قال الشارح: خص الفرج بالذكر لأنه محل أكبر الكبائر بعد الشرك والقتل وفيه الحث على إعتاق كامل الأعضاء ولذا ندب أن يعتق الذكر