(أحثوا في أفواه المداحين التراب) هو كما سلف والتعبير هنا بالأفواه وفي الأول بالوجوه إما لتعدد صدور الحديث منه - صلى الله عليه وسلم - فاختلاف العبارات تفننا وإعلاما بأن المراد مقابلتهم بالخيبة، وإما تعبيرا من بعض الرواة لما ظن أن أحد اللفظين في معنى الآخر (ه عن المقداد بن عمرو حب عن ابن عمر (¬1) ابن عساكر عن عبادة بن الصامت) رمز المصنف لصحته.

235 " أحد يا سعد (حم) عن أنس (صح) ".

(أحد) بفتح الهمزة وكسر الحاء المهملة مشددة ثم مهملة فعل أمر من الوحدة فالهمزة بدل من الواو (يا سعد) في النهاية (¬2): وفي حديث سعد في الدعاء أنه - صلى الله عليه وسلم - قال لسعد وكان يشير في دعائه بأصبعين: "أحد أحد" أي أشر بأصبع واحدة لأن الذي يدعوه واحد هو الله تعالى. انتهى.

قال المصنف في الكبير: عن سعد بن أبي وقاص قال: مر بي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أدعوا بأصبعي فقال: "أحد أحد" وأشار بالسبابة (حم (¬3) عن أنس) رمز المصنف لصحته، وقال الهيثمي: رجال أحمد رجال الصحيح إلا أنه لم يسم تابعيه.

236 - " أحد، أحد (د ن ك) عن سعد (ت ن ك) عن أبي هريرة (صح) ".

(أحد أحد) هو بصيغة الأول كرره تأكيدا لفظيا والخطاب لسعد والقصة القصة وكأنه اختلف اللفظ لاختلاف الرواة (د ن ك عن سعد ق ن ك عن أبي هريرة) رمز المصنف لصحته وصححه الترمذي وغربه وصححه الحاكم وأقره الذهبي (¬4).