"ولمسلم" أي: عن عائشة في رواية: "أخرى".
"أن رجلًا نزل" أي: ضيفًا.
"بعائشة فأصبح يغسل ثوبه فقالت عائشة: إنما كان يجزئك"، قال النووي (١): بالياء وبالهمزة.
"أن تغسل مكانه" لا الثوب كله.
"فإن لم تره" أي: المني، "في الثوب نضحت ما حوله"، مما تظنه محله، والمراد نضحته وما حوله.
"ولقد رأيتني أفركه" أي: أدلكه.
"حتى يذهب" أثره من ثوب رسول الله - ﷺ -.
وفي أخرى (٢): "وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي، وَإِنِّي لَأَحُكُّهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُول الله - ﷺ - يَابِسًا بِظُفُرِي".
"وفي رواية أخرى: لقد رأيتني وأنا أحكه من ثوب رسول الله - ﷺ - يابسًا بظفري".
وفي الأحاديث كلها ما يدل على أنه كالنخامة (٣)، يراد إذهاب لونه من الثوب، لا أنه نجس يغسل منه الثوب حتمًا.
= بثوبيك؟ قال: قلت: رأيت ما يرى النائم في منامه، قالت: هل رأيت فيهما شيئًا؟ قال: لا. قالت: فلو رأيت شيئًا غسلته، لقد رأيتني وإني لأحكه من ثوب رسول الله - ﷺ - يابسًا بظفري
(١) في "شرح صحيح مسلم" (٣/ ١٩٦).
(٢) أخرجها مسلم في صحيحه رقم (٢٩٠).
(٣) يشير إلى حديث ابن عباس قال: سئل النبي - ﷺ - عن المنيِّ يصيب الثوب، فقال: "إنما هو بمنزلة المُخاط والبُصاق، وإنما يكفيك أن تمسحه بخرقة أو بإذخرة".
أخرجه الدارقطني (١/ ١٢٤ رقم ١)، وهو حديث منكر مرفوعًا، وصحيح موقوفًا.