"فضاقت" أي: الجبة، والمراد: كمّها، وفي رواية أحمد (١): "فذهب يخرج يديه من كميه، فكانا ضيقين فأخرجهما من [٣١١ ب] تحت الجبة" ولمسلم (٢): "ومسح بناصيته وعمامته"، وللبخاري (٣): "أي: بناصيته".

"فأخرج يده من أسفلها، فصببت عليه، فتوضأ وضوءه للصلاة ومسح على خفيه".

قوله: "أخرجه الستة" وذكر البزار (٤) أنه رواه عن المغيرة ستون رجلًا.

- وفي أخرى قال: "فَأَهْوَيْتُ لِأَنْزِعَ خُفَّيْهِ، فَقَالَ: دَعْهُمَا فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا". هذا لفظ الشيخين (٥). [صحيح]

"وفي أخرى: فأهويت" أي: مددت يدي.

"لأنزع خفيه" كأنه لم يكن عرف المغيرة مشروعية المسح، أو أنه ظن أنه - ﷺ - سيعدل إلى المسح.

"فقال: دعهما فإني أدخلتهما" أي: القدمين.

"طاهرتين" بوّب البخاري (٦) لهذا الحكم فقال: باب إذا أدخل رجليه وهما طاهرتان.

وحمل الجمهور (٧) الطهارة على الشرعية في الوضوء.