أخرجه الخمسة (١) إلا البخاري، وهذا لفظ مسلم [صحيح]
وله (٢) عن عائشة مثله. [صحيح]
"الأثْوَارُ" (٣): جمع ثور، وهي: قطعة من الأقط، وهو لبن جامد مستحجر.
"أنه وجده عبد الله بن قارظ" بقاف فظاء معجمة، سّماه في "التقريب" (٤): إبراهيم ابن عبد الله بن قارظ، وقال: صدوق.
"يتوضأ على المسجد (٥) فقال: إنما أتوضأ من أثوار أقط" بفتح الهمزة وكسر القاف وبضمها أيضًا، وبكسر الهمزة، والقاف معًا، وبفتحهما، فسّره المصنف.
وقال المنذري: هو شيء يتخذ من مخيض اللبن الغنمي.
"أكلتها؛ لأني سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: توضئوا مما مست النار" وكان هذا أوّل الأمر، ثم نسخ كما يأتي.
قوله: "أخرجه الخمسة، إلا البخاري وهذا [٣٠٦ ب] لفظ مسلم (٦) وله عن عائشة مثله".
(١) أخرجه مسلم في صحيحه رقم (٩٠/ ٣٥٢)، وأبو داود رقم (١٩٤)، والترمذي رقم (٧٩)، وابن ماجه رقم (٤٨٥)، وأخرجه أحمد (٢/ ٢٦٥، ٢٧١)، والطيالسي رقم (٢٣٧٦) وأبو نعيم في الحلية (٥، ٣٦٢ - ٣٦٣ رقم ٣٢٤) وهو حديث صحيح.
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه رقم (٩٠/ ٣٥٣).
وأخرجه أحمد (٦/ ٨٩)، وابن ماجه رقم (٤٨٦)، وهو حديث صحيح.
(٣) "النهاية في غريب الحديث" (١/ ٢٢٥).
(٤) (١/ ٣٧ رقم ٢٢٣).
(٥) نقل ابن المنذر إجماع العلماء على جواز الوضوء في المسجد ما لم يؤذ أحدًا، كما ذكره النووي في "شرحه لصحيح مسلم" (٤/ ٤٤).
(٦) في صحيحه رقم (٩٠/ ٣٥٣) انظر ما تقدم.