تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأول: في لمس المرأة

قوله: (الأول) أي: من النوعين:

(في لمس) الرجل (المرأة) أي: الزوجة، فالأحاديث [٣٠٠ ب] التي ساقها فيها.

الأول: حديث (عائشة - رضي الله عنها -):

١ - عن عائشة - رضي الله عنها -: "أَنَّ رَسولَ الله - ﷺ - قَبَّلَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ، قَالَ عُرْوَةُ: فَقُلْتُ لهَا: وَمَنْ هِيَ إِلَّا أَنْتِ فَضَحِكَتْ". أخرجه أصحاب السنن (١). [صحيح لغيره]

"أن رسول الله - ﷺ - قبّل امرأة من نساءه، ثم خرج إلى الصلاة" أي: ولم يحدث وضوءًا، فدل أنه لا يوجب الوضوء.

"قال عروة" أي: ابن الزبير ابن أختها أسماء.

"قلت لها: ومن هي إلاّ أنتِ؟ فضحكت" تقريرًا لكلامه.

قوله: "أخرجه أصحاب السنن" وكذا أخرجه ابن ماجه (٢) بإسناد صحيح.

قلت: لكن قال أبو داود (٣): أنه مرسل؛ لأنه من رواية إبراهيم التيمي عن عائشة، قال أبو داود: وإبراهيم لم يسمع من عائشة شيئًا. انتهى.

(١) أخرجه أبو داود رقم (١٧٨)، والنسائي (١٧٠)، والترمذي رقم (٨٦١)، وابن ماجه رقم (٥٠٢).

وأخرجها أحمد (٦/ ٢١٠)، وهو حديث صحيح لغيره.

قال أبو داود: هو مرسل، إبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة.

وقال النسائي: ليس في الباب أحسن من هذا الحديث وإن كان مرسلًا.

(٢) في "السنن" رقم (٥٠٢).

(٣) في "السنن" (١/ ١٢٣).

التحبير لإيضاح معاني التيسير · الجزء ٧ · الصفحة ٢٦٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التحبير لإيضاح معاني التيسيرج ٧ · ص ٢٦٣