تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الفصل الأول: في آدابه

(الفَصلُ الأَوَّلُ: فِي آدابه)

قد أراد بالاستنجاء معنى يعم جميع مقدماته، وقال ابن الأثير (١): الفصل الأول في آداب الاستنجاء [٢٣٩ ب] وفيه أربعة فروع:

الفرع الأول: في موضع قضاء الحاجة، وفيه أربعة أقسام:

القسم الأول: اختيار الموضع، ثم ذكر.

الأول: حديث (أبي موسى - رضي الله عنه -).

١ - عن أبي موسى - رضي الله عنه - قال: كُنْتُ مَعَ النَّبيُّ - ﷺ - ذَاتَ يَوْمٍ فَأَرَادَ أَنْ يَبُولَ، فَأَتَى دَمِثًا فِي أَصْلِ جِدَارٍ فَبَالَ، ثُمَّ قَالَ: "إِذَا أَرَادَ أَحَدُكمْ أَنْ يَبُولَ فَليرْتَدْ لِبَوْلِهِ". أخرجه أبو داود (٢). [ضعيف]

"الدَّمِثُ" (٣): الموضع اللين الذي فيه رمل.

"وَالِارْتيَادُ" (٤): التطلب، واختيار الموضع.

(١) في "الجامع" (٧/ ١١٤).

(٢) في "السنن" رقم (٣).

وأخرجه الطيالسي في "المسند" رقم (٥١٩)، والحاكم (٣/ ٤٦٥ - ٤٦٦)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ٩٣)، وأحمد (٤/ ٣٩٦).

قال المنذري في "المختصر" (١/ ١٥): فيه مجهول.

وقال النووي في "المجموع" (١/ ٩٨): حديث أبي موسى ضعيف رواه أحمد وأبو داود عن رجل عن أبي موسى. اهـ. وهو حديث ضعيف.

(٣) انظر: "القاموس المحيط" (ص ٢١٧)، "المصباح المنير" (ص ٧٦).

(٤) قاله ابن الأثير في "غريب الجامع" (٧/ ١١٥).

التحبير لإيضاح معاني التيسير · الجزء ٧ · الصفحة ١٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التحبير لإيضاح معاني التيسيرج ٧ · ص ١٠٠