تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وابن الأثير (١) نسبه إليه كما هنا إنما وجدت فيه (٢) من حديث ثابت البناني [١٦٧ ب] "أنه دخل على أنس بن مالك، فقال ثابت: يا أبا حمزة! اشتكيتُ، قال أنس: أفلا أرقيك برقية رسول الله - ﷺ -؟ قال: بلى، قال: قل: اللهم رب الناس، مذهب البأس، اشف أنت الشافي، لا شافي إلا أنت، شفاء لا يغادر سقمًا".

وأخرج (٣) حديث أبي سعيد: "أنّ جبريل أتى النبي - ﷺ - فقال: يا محمد اشتكيتَ؟ قال: نعم، قال: باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، من شرِّ كل نفس وعين حاسد، باسم الله أرقيك، والله يشفيك"، انتهى.

فائدة: قال في "الجواهر": اختلف السلف في المبتلى (٤) بمرض أو مصيبة: هل الأفضل له الدعاء أو السكوت والرضا؟ قال الأكثرون: الدعاء أفضل، وقال آخرون: الأفضل أن يكون داعيًا بلسانه، راضيًا بقلبه.

قلت: أمّا الرضا فإنه لا ينافي الدعاء، بل الدعاء من الرضا؛ لأنه ليس من الرضا أن لا تحب العافية، وزوال ما نزل به، بل القلب متسع للأمرين: للرضا بالقضاء، والدعاء والالتجاء إلى كاشف كل بلوى، والدعاء هو سنة رسول الله - ﷺ - لنفسه وللناس، بل هذا جبريل يرقيه.

الثامن: حديث (أبي سعيد - رضي الله عنه -):

(١) في "الجامع" (٦/ ٦٢٨).

(٢) في "السنن" رقم (٩٧٣)، وهو حديث صحيح.

(٣) أخرجه الترمذي في "السنن" رقم (٩٧٢).

وأخرجه مسلم في "صحيحه" رقم (٢٤٨٦)، وهو حديث صحيح.

(٤) تقدم في "كتاب الصبر".

التحبير لإيضاح معاني التيسير · الجزء ٦ · الصفحة ٦٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التحبير لإيضاح معاني التيسيرج ٦ · ص ٦٢٣