تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فلا أدري لمّ حذف المصنف ذلك؟!

واعلم أنه قد أخرج ابن حبان (١) "أنه - ﷺ - صلى قبل المغرب ركعتين".

ونحوه ابن حجر في "بلوغ المرام" (٢).

(راتبة المغرب)

الأول: حديث (أنس):

١ - عن أنس - رضي الله عنه - قال: "كانَ إِذَا أَذَّنَ المُؤَذِّنُ لِصَلاَةِ المَغْرِبِ قَامَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ - ﷺ - يَبْتَدِرُونَ السَّوَارِيَ حَتَّى يَخْرُجَ النَّبيُّ - ﷺ - وهُمْ كَذَلِكَ يُصَلُّونَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ المغْرِبِ". أخرجه الشيخان (٣) والنسائي (٤). [صحيح]

وزاد مسلم (٥): "حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ الغَرِيبَ لَيَدْخُلُ المَسْجِدَ فَيَحْسِبُ أَنَّ الصَّلاَةَ قَدْ صُلِّيَتْ مِنْ كَثْرَةِ مَنْ يُصَلِّيَهَا". [صحيح]

قوله: "يبتدرون السواري" أي: يصلون قريبًا منها، وفي "الجامع" (٦) بعد قوله: "ركعتين، ولم يكن بين الأذان والإقامة شيء".

وفي رواية (٧): "لم يكن بينهما إلاّ قليل".

(١) في "صحيحه" رقم (١٥٨٦)، بإسناد صحيح على شرط مسلم.

(٢) (٣/ ١٢ بإثر الحديث رقم ٧/ ٣٣٩) بتحقيقي.

(٣) أخرجه البخاري رقم (٥٠٣، ٦٢٥)، ومسلم رقم (٣٠٣/ ٨٣٧).

(٤) في "السنن" (٢/ ٢٨ رقم ٦٨٠)، وهو حديث صحيح.

(٥) في "صحيحه" رقم (٣٠٣/ ٨٣٧).

(٦) (٦/ ٣١ رقم ٤١١١).

(٧) أخرجها النسائي في "السنن" رقم (٦٨٠).

التحبير لإيضاح معاني التيسير · الجزء ٥ · الصفحة ٧٩٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التحبير لإيضاح معاني التيسيرج ٥ · ص ٧٩٢