تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال النووي نحوه في "شرح مسلم" (١): ولم يبينها أيضًا، وقد بينها شيخنا الحافظ أبو الفضل في "شرح الترمذي" وزاد وجهًا آخر فصارت سبعة عشر وجهًا، لكن يمكن أن تداخل.

قال ابن القيم (٢): هؤلاء كلما رأوا اختلاف الرواة في قضية جعلوا ذلك وجوهًا من فعل النبي - ﷺ -، وإنما هو من اختلاف الرواة. انتهى.

وقال ابن عبد البر في "الاستذكار" (٣): إن كل الذي روي عن النبي - ﷺ - في صلاة الخوف ستة أوجه.

قال: وقد ذكرناها كلها من طرق في "التمهيد" (٤)، وذكر من ذهب إليها من العلماء.

أحدها: حديث ابن عمر (٥) ومن تابعه.

والثاني: حديث سهل (٦) بن أبي حثمة ومن تابعه.

والثالث: حديث ابن مسعود (٧) ومن تابعه.

(١) (٦/ ٢٢٦)

(٢) في "زاد المعاد" (١/ ٥١٣).

(٣) (٦/ ٧٥ - ٧٧).

(٤) (٥/ ٢٥٧ - ٢٨١).

(٥) أخرجه البخاري رقم (٤١٣٣)، ومسلم رقم (٣٠٥/ ٨٣٩)، وأحمد (٢/ ١٣٢، ١٤٧، ١٤٨).

وهو حديث صحيح.

(٦) تقدم، وهو حديث صحيح.

(٧) وهو حديث صحيح، انظر: "الاستذكار" (٧/ ٧٧ - ٧٩).

التحبير لإيضاح معاني التيسير · الجزء ٥ · الصفحة ٧٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التحبير لإيضاح معاني التيسيرج ٥ · ص ٧٥١